INVITACION A CRITICAR Y ANALIZAR PRIMERA TESIS DEL CURSO
Estimadas alumnas y alumnos: Los invito a partir de ahora para que por la vÃa electrónica de este blog critiquen y analicen la primera tesis del curso, es decir:
1) El estudio del derecho debe tener como punto de partida una reflexión sobre un tiempo y lugar determinado. Al ser una construcción humana el derecho está situado históricamente y en una cultura determinada. En nuestro caso estudiaremos derecho en la Republica de Chile, en la Universidad de Chile a comienzos del siglo XXI.
Espero sus comentarios. Cordialmente. Pablo Ruiz-Tagle.
Alonso Varas opinó:
March 13, 2006 @ 6:18 pm
Como alcancé a comentar al final de la clase, me parece que el concepto de libertad se manosea facilmente en todos los campos del conocimiento de las ciencias sociales,debido al legado decimonónico, tenemos el cercano ejemplo de Bello. Es este manoseo el que lo hace peligroso, ya que es tan fácil acudir en su auxilio, que el sentido de la palabra se está extinguiendo, y mucho de responsabilidad tenemos los que avitualmente la ocupamos. Me gustarÃa referirme al sentido de la palabra libertad desde mi punto de vista, pero no por medio de definiciones, sino por medio de ejemplos que clarificarán mi posicion. Históricamente nos han enseñado sobre las desventajas del Antiguo Régimen como uno de los más oscuros pasajes de la historia, y si bien no comparto la opción polÃtica que representa dicho estado, me parece que se ocultan verdades que no convenÃan conocer en la época de la revolución. Efectivamente, los hombres eran súbditos sujetos a la voluntad del rey, sin embargo solo conocemos la visión histórica de una limitada porción de la población (como regularmente es en toda la historia), ¿y qué sucedÃa con los que no vivian en los feudos? Los fantasmas de la guerra, el hambre y la enfermedad nos hacen suponer que su número es reducido, pero me gustarÃa señalar que los censos no son muy exactos debido a las limitaciones de información de la época, recordando el monopolio religioso-estatal, por lo que encuentro altamente probable una manipulación de los datos (solo los religiosos -y unos cuantos- y muy pocos hombres de estado estaban capacitados para desempeñar tamaña tarea). Cabe preguntarse entonces ¿la gente que vivÃa fuera de los muros, era libre, o vivÃan en una profunda ignorancia que los condenaba al yugo del desconocimiento? Como se aprecia, el concepto de libertad es ambiguo si lo relacionamos con la idea planteada por Bello, pues esa gente no tenÃa complementada la idea de libertad, por lo que tampoco la de cautiverio. deduzco por lo tanto que la libertad real, y no la referida por Bello, es aquella de la cual no se tiene conciencia, es decir, desde el momento que se define el concepto, se pierde su naturaleza, y son solo adaptaciones de la libertad pura. Otro ejemplo es el de los pueblos aborÃgenes, cuya cosmologÃa no concibe la idea de esclavitud, es más, la conoce a la llegada de los ibéricos al continente americano. No me refiero más al tema, esperando alguna refutación, para de tal manera crear el diálogo necesario para el correcto desarrollo de las ideas.
Sebastian Coulon Bauer opinó:
March 13, 2006 @ 8:57 pm
Yo quisiera hacer un breve comentario sobre la primera tesis del curso.
Creo que es extremadamente difÃcil identificar un lugar y un tiempo determinado como punto (fijo) de partida. Pongo entre parentesis la palabra “fijo” porque no aparece escrita en la tesis y porque personalmente soy de la opinión de que entre mas uno trate de refleccionar y buscar un punto fijo que de inicio a nuestro derecho Chileno republicano, mas difuso se nos aparece el panorama. Se podria pensar en el año 1818, en la declaracion de la independencia y fijar los esfuerzos en refleccionar sobre nuestro derecho, a partir de dicha fecha, de que manera influye en la sociedad, en la familia, en la politica, etc. Pero a medida que va avanzando el estudio uno se va dando cuenta de que muchas de las “nuevas reglas del juego”, de la republica, son mejoras a las “antiguas reglas del juego” de la Colonia. O dicho de una forma mas drástica, como lo dijo Andrés Bello, estas nuevas reglas vienen a “purgar las manchas que contrajieron bajo la maléfica influencia del despotismo”. Entonces ya no estamos fijando la mirada solamente en el lapso de tiempo llamado “la republica”, sino que traspasamos su frontera y estamos obligados a entender la colonia para poder tener una completa comprensión de lo que nos interesa. Y si nos ponemos a estudiar el derecho en la colonia para poder entender el derecho en la república nos encontramos con que muchas de las leyes de la colonia estaban enfocadas a regular el trato con los indigenas. Por lo tanto tambien tenemos que entender y refleccionar acerca de los pueblos y civilizaciones precolombinas.
Ahora bien, efectivamente el derecho es una creación humana y creo que es importante, para su estudio y comprensión, situarse dentro del contexto de una cultura en un tiempo determinado, pero creo que es importante también, tener en cuenta que el derecho no nace de la nada y que por lo general es una respuesta a mejorar algun sistema anterior ya sea por cambios en los valores y creencias de la mayorÃa o por que simplemente el sistema antiguo esta obsoleto y ya no responde a las necesidades de su época.
Espero que comenten y critiquen mi postura.
Alonso Varas opinó:
March 13, 2006 @ 10:37 pm
Sinceramente no logro ver la discordancia de tu opinión con lo tratado en clases. Si bien el profesor no lo dijo explÃcitamente, de manera tácita se entiende que la determinación es en mayor o menor grado arbitraria, y el por qué nos compete a nosotros el derecho republicano del siglo XXI es por un asunto temporo-espacial. Y quisiera recordar que, independiente del profesor que dicte la cátedra, la inquietud por tà propuesta se está resolviendo en el curso de Historia del Derecho, retrocediendo nuestro estudio hasta el mismo Derecho Romano, que evidentemente tampoco es el real punto de partida del Derecho, pero si es el inicio del Derecho occidental como lo conocemos hoy.
De todas maneras, tu reflexion final me hace pensar en situaciones en que efectivamente el antiguo sistema de derecho desaparece por completo, como sucede en la revoluciones europeas, pero me gustaria, de manera irresponsable, dejar una pregunta en el aire, espero se me permita esta maldad
¿En verdad el Derecho es el camino más sano para alcanzar la libertad del hombre?
Desde mi punto de vista, depende del número humano que componga tal o cual sociedad, los ejemplos son tantos, que no vale la pena que yo los nombre, de hecho, ya lo hice.
Me despido, y ojalá se me perdone el desorden de las ideas, pero me parece que el concepto se entiende.
Sebastian Coulon Bauer opinó:
March 13, 2006 @ 10:59 pm
De hecho, no hay discordancia. Solamente querÃa comentar la primera tesis y remarcar un punto que me parece interesante.