Me gustría retomar la duda expuesta en la clase de hoy.
Durante el curso de Derecho Constitucional hemos aprendido las ventajas que el Constitucionalismo presenta en razón de garantizar dos ideas fundamentales como lo son la libertad y la igualdad. Sin embargo, me pregunto qué tan válido puede ser un sistema que busca garantizar estos ideales (libertad e igualdad) y protegernos de los abusos del poder, siendo que a la vez, se convierte en un caldo de cultivo para nuevas formas de despotismo y genera, además, una hipertrofia de la vida privada junto a una devaluación progresiva de la vida pública.

Si bien puede ser cierto que en un contexto de respeto de todos los proyectos de vida debemos conceder que no todas las personas optarán por la participación política, no es por eso aceptable, a mi juicio, que esta extrema individualización sea una consecuencia necesaria de lo que significa ser “personas libres”.

¿Necesariamente la libertad nos convierte en personas no-políticas, desinteresadas y desapegadas de la comunidad?

Creo que la respuesta más indicada no viene desde ese lado, sino que podemos “inculpar” o mejor dicho, encontrar las causas de este creciente desapego a lo público en otras consideraciones. Pienso que no podemos cegarnos la íntima relación entre el capitalismo y el constitucionalismo en tanto medio de legitimación y preservación del primero, es imposible negar la influencia de la lógica capitalista en todos los aspectos de nuestra sociedad.

Si vivimos dentro de un sistema que nos aliena, que nos separa de el resto y nos impone un ideal de vida, que nos obliga a producir y producir vendiéndonos promesas de felicidades hedonistas, meramente materiales y, por sobre todo, individuales ¿en qué momento le daremos un espacio a lo político? ¿de que sirve pensar en alguien que no sea yo?.

Esto es de suma relevancia puesto que considero que la idea de que el desapego a lo público es una consecuencia que necesariamente se desprende de la libertad y la igualdad es bastante peligrosa ya que significa crear por un lado, nuevas formas de concentración del poder en un -como se dijo-nuevo Leviatán que gobierne todos aquellos aspectos en los que supuestamente la comunidad no está interesada y, por otro, nuevas reglas que limiten la libertad y/o disminuyan la igualdad en función de lograr una mayor participación política.